中国当代少数民族文学的文化寻根

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  叙事中的政治：当代叙事学论著研究

  本书从叙事政治学角度对20世纪以来的重要成果进行清理。全书共分四辑，每一辑由若干篇有内在关联的论文构成。第一辑致力于对于当代叙事政治学主要学者的学术思想进行概要性清理，主要有结构叙事学、西方马克思主义、巴赫金和后经典叙事学重要学者的成果扫描。第二辑到第四辑分别对普罗普、格雷马斯、托多罗夫、卢卡契、詹姆逊、巴赫金等重要的叙事理论家的代表性著作进行深入阅读和清理，尤其重点研究了詹姆逊和巴赫金的代表性著

  张开焱文学39.4万字
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  启蒙视域下的五四小说流派

  本书将五四小说流派放到中西启蒙比较的广阔视域下，考察了“文学研究会”小说创作的启蒙特色及乡土写实小说的启蒙策略，分析了浪漫抒情小说的启蒙书写，讨论了西方启蒙运动对五四文学的影响，论述了五四启蒙小说所显示的东方文化的内在力量，以此彰显五四启蒙小说的独特价值。

  姜丽清文学16.1万字
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  媒体化语境下新世纪文学的转型研究

  专著《媒体化语境下新世纪文学的转型研究》以“文学与媒介的关系”和文学传播学为理论依据，剖析新世纪文学的媒体化语境的生成和文学媒介化的走向，以及媒介化进程中的种种文学行动与文学场域、文学现象与文学现实，在对新世纪文学进行整体概观之后，重点对媒体化语境下新世纪文学的转型进行深入细致的研究，并深入地阐释新世纪文学的新形态和展望新世纪文学的未来。并以此来回答“什么是我们这个时代的文学”“文学终结论”“泛文

  张邦卫文学39.2万字
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  民俗学视角下的竹枝词研究：以京津竹枝词为例

  竹枝词是我国传统文化的文字载体之一，其形式固定、内容庞杂、风格谐趣，为广大民众所接受和传承，成为我国古代文献资料的组成部分，具有相当重要的研究价值和意义。本书从民俗学的角度出发，以元代至民国时期京津竹枝词文本为主要研究对象与范围，初步探析京津竹枝词的形成与发展历程，描摹其中所记述与呈现的城市民俗生活与城市民众类型。在此基础之上，通过引入民俗文献的体例与立场问题，重点探讨以诗体形式存在和流传下来的京

  郑艳文学18.8万字
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  十四行体中国化论稿

  十四行体中国化的百年进程，经历了早期输入期、规范创格期、变体探索期和多元发展期，其间诞生了数以万计的汉语十四行诗。诗式跨语系移植，一般都要经过原样式拿来、中介物沟通和新样式诞生，其中最为重要的转借环节是作品翻译、理论介绍和作品创作，中国诗人通过以上转借环节推进了十四行体节奏模式、乐段结构、建行方式、诗韵组织和诗组结构的中国化，推进了中国新诗体和新诗律的建设，十四行体中国化是中西文化交流的卓越成果，

  许霆文学34.5万字
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  鲁迅的黑暗体验与书写研究

  本书依据鲁迅创作实际与鲁迅研究学术史，将“黑暗”作为一个能集中揭示鲁迅人生、思想、审美观念与艺术个性的核心概念，对其精神结构与文学创作进行了研究。

  王海燕文学25.2万字
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  清代试律诗学研究

  清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑会试，朝廷下旨增五言八韵律诗一首，试律取士遂成定制。目前留存的清代各种诗话、选集、别集序跋和诗文批评中都保存了大量试律诗学理论资料。本书以清代试律诗学发展为线索，考察其初期发轫，中期完成到清末新变三个发展阶段的理论特点和成就，深人剖析其阶段性特征，并对核心理论观点进行阐释，全面梳理和展现了清代试律诗学发展脉络。

  梁梅文学21.3万字
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  西游故事跨文本研究

  本书尝试摆脱“西游学”领域一直以来“以百回本为本位”的思维定势，将目光从百回本小说上拉回，并进一步将研究对象由“小说”还原为“故事”，在跨文本视阈内，以“西游故事”的演化、传播过程为线索，将小说、戏曲、说唱三种文本系统置于同一平面进行考察，研究它们在重述、再现故事过程中的一般规律与个性特征。全书分两大部分：第一大部分为历史描述，通过对“发轫期”、“聚合期”、“定型期”、“赓续期”等演化阶段的宏观把

  赵毓龙文学29.9万字
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  金圣叹形式批评研究

  作为文学评点大师，金圣叹关心的是一部作品的文本优劣，探寻的是文学形式本性。他主要采取以文观文的方式，分析文学作品美丑利弊，揭示作者行文用心，指点读者赏文门径，从而展示文学文心之美、文辞之美、章法之美、分解之美。本书力图总结金圣叹形式批评的特点，探讨他如何透过形式把握文本意蕴，如何在艺术和科学之间寻求感注与理性的张力。

  樊宝英文学23.3万字