跋重刊诗传后明代嘉靖年间出现了两种伪《诗经》著作，即托名子贡的《诗传》和托名申培的《诗说》（或云皆为丰坊伪撰，或云后者为王文禄伪撰）。郭子章曾将二书加以校勘、刊印，张鹤鸣此文即为伪《诗传》刊刻而作。

郭青螺先生郭青螺，即郭子章（1543～1618），字相奎，号青螺。隆庆五年（1571）进士，仕至太子少保、兵部尚书。《乾隆泰和县志·人物·列传（明）》: “郭子章，字相奎，冠朝（今属江西）人。隆庆三年（1569）由恩贡举顺天，登辛未（1571）进士，授建宁府推官。舆过峻岭，有一猿号冤甚哀，指其处，发掘得尸，按治之，人称神明。为潮州知府，驱独鬼，著有异政。督学四川，文习丕变。历浙江参政、山西按察使，皆有异绩，升任湖广福建布政，予告归。时播酋杨应龙恃功骄蹇不法，纠苗倡乱，蜀、黔、楚三省望风摧陷，命子章以副都御史巡抚贵州，同总督李化龙，举用刘铤为提督，屡出奇制胜。是时，饷诎不继，黔乱，无民可派，借楚、蜀、闽饷数十万，皆子章经画。贼东破重安，遂围兴隆，子章发镇筸及贵阳兵救援，贼兵始退。后又寇龙泉，子章任杨惟中为都司，卒得其力，誓师进讨，檄数应龙十大罪，设坛北门，集文武将吏、土汉官兵而告以文，忠愤感激，人思自效。左监军杨寅秋，本同邑人，乃与同心一力，期必灭贼，进围海龙囤，克之。应龙自经死，妻子恶党尽获，俘斩无算。于是李化龙上露布，表子章第一。先是，安酋与杨酋世姻，声势依倚，众皆疑安氏为助，欲并剿之。子章欲慰安安氏心，使为朝廷用。故廷臣疏子章为总督，而上仍用为巡抚，必得功，而安酋始无患也。贵阳兵后大饥，死徙甚众，乃疏请湖广长、衡、彬 [郴] 等府州县欠协济贵州粮银七万八千余两，于内准发赈济，民赖以苏。其后播逆余党，有皮林及遵义，有吴洪平越，有路苗，皆子章荡平。前后叙功，加太子少保、兵部尚书。子袭锦衣卫。（《府志》。）按《万历志》称：‘子章才本天授，识卓人群。尝与王塘南、胡庐山、邹南皋讲学于青原、白鹭之间，主于倡明正学。宦迹所至，随地著书，燕、闽、晋、粤、蜀、浙、吴、楚，皆有草。及平播，录《易解》行世。又有《豫章大记》一百卷。”得石篆《诗序》《诗传》于黄文裕黄文裕，指黄佐。见卷六《卢中庵先生传》一文之注。处，与予年友周元微较刊。夫《诗序》传人间多矣，《诗传》仅见此本，予恐久而逸也，故重梓之。夫《诗》，难言矣，本朝独取紫阳紫阳，即朱熹。见卷一《四书会注编序》一文之注。注，颁之学宫，谓其醇正无驳，足以端人心而淑风化，祖宗之立教良远。当日公、孤之采定，亦自有渊识也。夫士生今而敢反古哉？然《诗传》《诗序》去古未远，翼圣尤真，细绎其词，岂为臆语？的为《诗》之正脉也。后之说《诗》者，各执意见，概黜而不信，得无失诗人之旨欤？夫“巧笑”“唐棣”之释，亦非《诗》本旨。圣心自有诗也，夫子曰：“思无邪。”《论语·为政》: “子曰：‘《诗三百》，一言以蔽之，曰思无邪。'”是诗也已。即《传》与《序》相矛盾，紫阳与《传》《序》相矛盾，于“思无邪”之旨，均不悖也。学者笃信《序》《传》而宗紫阳，以宪章一王之制，于《诗》其庶此处疑脱“几”字。乎？

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