铸钱文

予在历下，当事者主铸钱之议，说在必行，藩司下府县议。余议云：铸钱之法，不必议矣。铸钱必有私铸，私铸必成恶滥，恶滥未有不壅者。今日之议，但议新钱所由滞而已。

汉、唐、宋之铸钱，朝廷捐利以导民，其钱杂金贝，字皆精凿，逼古一值五之费，至今流传，宝色灿然。今日之铸钱，生利以愚民，料不过铜，又重钝，沙迹缕缕，字画欹软，愚夫愚妇到手知为弃物也。以近事观之，嘉靖钱，穆庙时已不行；隆庆钱，今上时已不行；万历钱，出国门跬步已不行。钱虽人力哉，行之万世，若有神物护呵者，原可宝也，三尺之法乌得而强之。

往岁铸万历钱，樵夫贩夫绝于途，商贾绝于市，百姓闭门而罢交易。天下之不治，岂不铸钱之罪哉？而百姓骚然无乐生之心，何利而为之？且今俗可知者，梁用分子，中立尚开元，滇行海贝，百姓便易，各得其所。假强梁以贝，强滇以分子，使尧舜操柄，不听，而皋陶刑其后，亦万历不能齐也。

今欲铸钱，必杂金银珠贝，必专官精造，欲使天下晓然知为新宝，恐钱未成，而海内已耗矣，又安知百姓必信为宝也？商君曰：“民可乐成，难与虑始。”衰世之言也。大禹治水，民尚聚瓦砾而逃，治之尚平易也如此。铸钱之议，似宜罢。

其议遂寝。