3.人身有火比五脏俱全重要

《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”

人之所以生存，关键在于气，气凝聚着人就有生命，气耗散了人就生命垂危。

北京中医药大学的刘天君教授是中国唯一有带气功学博士资质的导师，也是1977年恢复高考后第一个考上王绵之教授的研究生的。王绵之是北京中医药大学的终身教授、当代中医名家，现在中医儿科常用药“王氏保赤丹”是王家在清道光年间配制出来的秘方，现已世传九代。

刘天君说，他在中医方剂硕士毕业后改做气功研究，就是因为他发现中医和西医最大的不同就在“气”上。中医里的一些元素比如血、精、液，西医也有，唯有“气”这个概念是中医独有的。只有弄清楚了“气”，才能懂得中医眼中的生命的含义。

“气”更进一步就是“阳”，“阳”过了就是“火”。中医认为生命就是一种阳的状态，类似自然界里太阳是属阳的，万物要向阳。中医就是要保住“阳”和“气”这个生命的根基。

判断一个病人能不能痊愈，中医的姜博士看到的是有没有元气和火力，看他们的气有没有被耗散；协和医院的西医医生，他看到的是病人的血细胞正常与否。由此也能知道中、西医的区别——中医更重视功能，气就是功能的表现，而西医里面独缺气，西医更重视结构。

仔细想想，如果一个人死了，即便他的身体结构正常，像前面所说这个病人一个血细胞都不少，器官完整，但各个器官已不能运转了，又有什么价值呢？所以，中医的各种治疗方法，目的都是要达到功能的完整，保持身体正常需要的火力，使身体的气处于充沛的凝聚状态，哪怕身体结构有这样或那样的问题。比如心脏瓣膜不全或肝上长了个瘤子，中医是想通过药物或其他治疗法，争取和这个疾病和平共处，带病生存——瘤子可以继续长在那儿，瓣膜也未必一定要换个新的——从这点看，中医比西医要智慧得多，也人性得多。