3.《伤寒杂病论》

小朋友们听说过张仲景吗？他可是东汉末年著名的医学家，是名扬千古的“医圣”。

他为什么如此受人爱戴呢？

因为张仲景作为一名医生，不仅医德高尚、医术高超，而且凝集毕生所学写出了《伤寒杂病论》这本医书供世人学习。

可不要小瞧这本书，它可是我国医学史上影响力最大的四大经典之一。

几千年来，它吸引了无数的中医学者向它学习。

然而，这么珍贵的医书，身世却十分坎坷。

古时候战乱频繁，而且没有现在发达的印刷术，所以书卷很容易失传。

张仲景过世后，《伤寒杂病论》这本书失去了主人的保护，流落到了民间。

直到晋代，《伤寒杂病论》才遇到第一个“救命恩人”——王叔和。

王叔和是当时的太医令，当他偶然间看到这本残缺不全的医书时，仿佛发现了宝藏，激动得不得了。

于是命令手下到民间搜集各种《伤寒杂病论》的手抄本。

功夫不负有心人，王叔和收集并整理了《伤寒杂病论》中“伤寒”的部分。

那“杂病”部分去哪里了呢？

到了宋代，一位名叫王洙的翰林学士在翰林院的书库里发现了一本被虫蛀坏了的竹简，叫作《金匮玉函要略方论》。

经过研究，王洙发现它的一部分内容和《伤寒论》相似，还有一部分是论述杂病的，而且确为仲景所写。

后来，“杂病”部分独立成为《金匮要略》一书。

这时，《伤寒杂病论》的“全貌”才重新展现在人们面前。

《伤寒杂病论》强调、制定了很多治疗法则。

最为重要的是，书中创造性地提出了“六经辨证”理论体系，揭示了外感病的诊治规律。

张仲景结合“外感疾病”演变过程中的特点，将其总结归纳为“六经病”。

“六经辨证”就是对“六经病”进行“辨证论治”，从而治疗“外感疾病”的方法。

后世医家经过研究发现，“六经辨证”不仅可以用来治疗“外感疾病”，对治疗内伤杂病的意义也很重大。

所以几千年来，“六经辨证”理论体系一直指导着医家认识疾病和治疗疾病。

在这些理论基础上，张仲景结合临床，总结经验，还创立了大量卓有成效的方剂。

现代研究证明，书中记载的方剂对很多种疾病的治疗都有奇效，比如“白虎汤”可以用来治疗乙型脑炎，“乌梅丸”可以治疗胆道蛔虫等。

这些方剂疗效显著、影响深远，因此《伤寒杂病论》被世代医家尊称为“方书之祖”。当今“经方”一词一般专指这本书里涉及的药方。

《伤寒杂病论》成书至今，一直拥有很强的生命力，它被公认为中国医学方书的鼻祖，并被学术界誉为讲究辨证论治而又自成一家的最有影响的临床经典著作！

随着时间的推移，这本医书的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医书。