第97章 终南山之行

和余冠成分别之后，宋青书就扬鞭策马，赶赴成都。

近百里路，官道平坦畅通，不到两个时辰，就看到了锦官城郭。

他艺高人胆大，也不怕东窗事发。

专门入城逛了一圈这座文化悠久的西南重镇。

刻意路过知府府邸。

他留意了一下，没有什么动静。

一切如常，看来灌州（都江堰）衙门，还没将此事上报。

李成修这知府还不知宝贝侄子已命丧黄泉。

宋青书暗自冷笑。

以官府的尿性，就算灌州主官确认了李胜的身份；事情虽然是按不下来的。

但为了免责和乌纱帽，势必要想好应对之策才会上报。

应对之策无外乎是栽赃嫁祸、洗脱干净自身的责任。

这一来，反倒给青城派的撤离，赢得了时间。

若是余冠成连这点事情都应付不了，那么活该被灭门，就没有什么收买价值。

宋青书此番劝说青城去往武当研讨道法，不仅仅是因为武林一脉；更不止是出于欣赏余冠成。

更重要的一点是政治影响，他要扩大武当在道门一脉的影响力。

信仰的力量，在任何时代，都不容小觑。

如今天下道门，龙虎山、武当山、全真教，三足鼎立。

全真教逐渐式微、龙虎山隐然避世，武当山却蒸蒸日上。

如此时机，只要趁势做大武当，代言道门。

造反之时控制民众就有了上佳的工具和说服力。

将影响力扩大到极致，何为正统？还不是朕说了算么。

这次终南山之行，不止要力求从古墓派手中寻得山河社稷图。

还要找寻机会，看能不能兼并全真教。

即便是无法吞并，也要力争全真教的支持。

在北方，全真教能代表整个道门。

北方脱离华夏控制已经五六百年。

燕云地区的汉人，自石敬瑭起就长期处于异族的统治。

他们对汉族起源的认同，比起南人，早就消失殆尽。

统治天下，靠的可不仅仅是武力，还要用宗教作为工具。

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漫步在成都街头，入目的景象和想象中的富庶繁华，大相径庭。

遥想唐宋时期，益州可是天下最富庶的地方之一。

不然怎称得上天府之国的美誉。

元庭统治七十余年，对川人的态度，一直采取高压政策。

成都人当初抗击蒙古，元气大伤，七十多年，仍没缓过气来。

哪怕元庭利用湖广填四川。

四川的人口还是没有达到宋末时期的一半。

汉昭烈帝陵。

元朝为了彰显正统，方便统治汉人，忽必烈还认了刘邦做祖宗。

正因如此，季汉皇帝刘玄德的墓地得以善待。

站在汉昭烈帝陵面前，宋青书没有刻意去拜谒祭庙。

只暗自在内心发誓，要早日兴复汉人江山，以此告慰华夏列祖列宗。

翌日一早。

天蒙蒙亮，宋青书就踏着朝露，向秦岭而去。

不一日，过了剑门关，涉足汉中平原。

山河形胜，他无心留恋。

只是有些感慨，蒙古人中，还是有许多能人。

这群鞑子夺得天下后，划定陕西行省。

并将汉中划给陕西管辖，还将其改名成‘兴元路’。

一是防止四川得了汉中，形成割据。

二是全面去汉化，将汉中改为兴元。

字面意思昭然若揭。

一路晓行夜宿，跨过了巍峨的秦岭，到了八百里秦川。

这是祖龙秦始皇的龙兴之地。

六月廿四，经过半个多月的跋涉。

他终于到了奉元路（西安市）的终南县（周至县）。

汉中、长安，这些地方都曾是华夏文化璀璨之地，地名被元庭改得面目全非。

可见蒙古人对自身的统治并不自信、

舆图通过改名愚弄百姓，但百姓并不傻，谁给他们吃饱饭，他们服从谁的统治。

元庭的高压政策，逼得百姓民不聊生，别说是异族，同族他们都要反。

蒙古人的改名，其实只能给他们自己带来粉饰过的安全感。

这种行为和鸵鸟何异。

宋青书对此嗤之以鼻。

想要稳妥地统治华夏。

最重要的无外乎只有一点：轻徭薄赋、施恩于民。

终南山，是道教祖庭之一全真教所在地。

南宋年间，全真教是好生兴旺。

无论是道法还是武学，在江湖上是泰山北斗的存在。

长春真人丘处机接任掌教之后，将全真教在武林中的影响力推到了巅峰。

元庭因为丘处机曾跟随成吉思汗征讨西域的因缘。

他们攻克陕西之后，一度要奉全真教为国教。

还欲敕封丘处机为国师。

长春真人一生，奉行着中神通王重阳的思想，只想着光复华夏河山。

即便年迈，豪气却不减当年，亲口婉拒元庭的敕封。

那时的他年近百岁，有心杀贼，却无力回天。

面对强大的元庭，全真教翻不起半点浪花。

只得选择从此蛰伏。

丘处机对此耿耿于怀，不久后就郁郁而终。

之后由其弟子尹志平接任第六任掌教。

尹志平面对强大的蒙古人，一改祖上汉胡不两立的原则。

他选择委曲求全，彻底臣服于蒙古政权之下。

双方各取所需，蒙古人需要全真教巩固统治地位；尹志平需要官方支持扩大全真的影响力。

双方一拍即合。

尹志平因此还受到蒙古人敕封：清和真人。

他执掌全真期间，借助蒙古人的势力大兴土木，扩建重阳宫，一度将全真教推到道教祖庭的地位。

并主持编纂了《玄都宝藏》这一道教典籍，帮蒙古大汗窝阔台洗脑北方汉人，以此换取所谓‘玄门正宗’的地位。

提起尹志平，太师父张真人既崇拜，且鄙视。

崇拜清和真人在道教上的贡献，鄙视其委身事贼的行径。

至于后世传言尹志平奸污杨过夫人的谬论，确实荒谬至极。

完全是某人为抹黑而抹黑的包衣行径。

全真教道门地位，在尹志平的推动下，蒸蒸日上。

然而在武学一道，他们却是一代不如一代。

第七代掌教李志常仙逝之后，全真武学彻底式微。

而后的佛道之争，因为元庭尊佛崇佛的缘故，全真教地位一落千丈。

宋青书虽不是道士，但出自武当。

太师父又在全真学过道学，所以他对全真的历史了如指掌。

在他看来，全真教自尹志平而后，倒向蒙古人的事，就是道门之耻。

这趟全真之行，定要当面折辱全真一番。

再伺机获得全真教的支持。