九、太渊

穴名中的“太”，实为“大”字。在古文中，“大”“太”二字经常混用。

穴名中的“渊”字，本义是指水流的往复循回，在此暗指十二经脉如环无端地循环流动。如《说文解字》（以下简称《说文》）对“渊”的解释是：“渊，回水也。从水，象形。”如孔子的学生，七十二贤人之一的颜回，字子渊。按常识来讲，古人的名与字常常是互相说明的关系。故颜回的字，也是“渊”之古义的一个很好说明。

人身十二经脉中的气血，由寸口发出，循环一周之后，又重新回到本穴，然后开始新一轮的循环。这种循环在一个人的生命历程中将一再重复，故曰如环无端，往复不已。《难经·第四十五难》对此极为简要地总结说：“脉会太渊。”

人身十二经脉之主是心。如《素问·痿论》曰：“心主身之血脉。”细观本穴主治，“心痛，狂言口噼，目生白翳，眼痛赤，咳血呕血，脉涩”，恰恰皆属于心的病症。

经脉，古时又称为经水。古代哲人以十二条大河比喻十二条经脉，以天地喻人身，故十二经之循环不可谓不大，十二经气血的回归之处不可谓不深，如是，古代圣人特将本穴以“太渊”二字命名之。

此外，古代哲人以身为器。正如《周易参同契》之《注》所说：“大渊者，器中也。”器中也就是人身的中间。在中医理论中，心位于人身正中，心也是一身之主。故“太渊”二字隐指的，正是位于中医理论人体正中的心脏。

故太渊这个名称，一是隐指本穴的所主之证与心有关，二是隐喻本穴是十二经水完成一个循环的会合地点，也是再度出发进行下一轮循环的始发之处。