天界与亡灵界

当年轻的众神在大地上为人类的到来做好了准备时，羽蛇和苍宇之心开始管理宇宙，以维持这个刚成型的世界。在世界树的枝干上，他们动手建造，划出充满神力的层层天界。总共十三层，对应完美的神圣历法。第一层为月亮而筑，两兄弟同意以此照亮夜空。在此之上是群星层，成千上万颗闪烁的宝石将会为游荡的灵魂带去欢乐。但最亮的光将在群星宝石之外的第三层天空中航行：耀眼的太阳是两兄弟的巅峰之作。

羽蛇，为了想离自己的成果更近些，把第四层占为己有。他向头顶的第五层放置彗星和流星，以此把自己和兄弟所住的第六层分隔开来，那里是无尽的浓绿，羽蛇的兄弟杂乱无序，决定在其中化身黑色旋风。

第七层一片深蓝，白天的天空中，太阳的弧线从地平线的一头划向另一头。这层之上，苍宇之心创造了风暴层，那里充满了大风、闪电和雷声，好似巨型黑曜石刀剑在碰撞。

剩下的天界留给了诸神。在耀眼夺目的白、黄、红层之上，兄弟两人在天空之巅第十二层筑造了达莫安廛，那是一座天堂，人间的言语永远难以描绘。这样，我们的神圣母亲和守护神在一座神造的令人敬畏的大城市最高处即位，那里高耸的塔庙和宽阔的街道震撼人心：德奥蒂瓦坎，众神之城。

在一切之上，是第十三层天界：奥梅约坎[1]，二元之境，我们敬爱的祖父母的住所。在奥梅约坎神秘的中心，矗立着多纳卡夸威特，母亲树，人的灵魂都在那里萌芽，如同婴儿从胸脯汲取营养。时间之主也在那里，燃烧着从每一次神祭中获取的能量，静观宇宙之轮滚滚向前。

完成这些工作之后，羽蛇和苍宇之心回到被大海包围的世界，在茫茫宇宙的正中心，天界的华盖笼罩着这片大地。两位神把世界分成四部分——北、南、东、西——世界树横贯巨大十字交叉点中央，成为宇宙的轴心。

“现在，”苍宇之心说，“生命有了家园，有守护者支撑着它。我的兄弟，我们同样要为死亡筑造一个王国。正如时间之主老去、死亡、重生一样，大地也要在重生前变得寒冷，回到没有耕种的状态。人类也必须感受死亡的精神之痛。他们的灵魂必须在宇宙之轮中轮回。来吧，一起来建造一个地下世界，同天界一样分层，通过死亡来净化灵魂，再把灵魂送回源头。”

但羽蛇拒绝了：“不是所有灵魂都要经历同样的命运，我的兄弟。那些自愿献出生命来维持宇宙之轮转动的人怎么办？那些夭折的孩子怎么办？一定要考虑到特殊情况。”

他们争论了很久，最终苍宇之心离开了，他大步走向北方，走进由世界树根旁希巴克特里身体变成的巨大山洞中。他从自己的身子上又分裂出两个新的生命：初雷和迅雷，也被称为蓝烟镜和红烟镜。

“我们三者一体，”他对两位烟镜说道，“一同挖掘到希巴克特里身体的深处，不用理会它的痛苦，为人类的灵魂建造一条惩戒之路。亡灵世界会有九层。第一层，一条涌动的河，河水深，水流快，水面宽。任何男女，独自一人将无法穿过湍流的河水，这是要提醒他们拥有天生的弱点。他们将会需要一个同伴，一只忠诚的动物。家人们要把狗和逝者一同埋葬，这样他就能坐在狗的身上渡河。在河的下面，我们要立起几座大山，它们可以移动，相互碰撞，把石块磨成细沙。在这里，亡灵要懂得不能虚度光阴：不论生与死，都需争分夺秒。然后，亡灵进入下一层：黑曜石之锋。刀锋会削去血肉。紧接着的一层刮着凛冽的寒风，不断鞭笞亡灵的身体，直到他们的身子变得很轻，第五层的旋风围绕他们抽打，碎得像一面面破旗帜。”

“更深处我们还要继续挖掘出一条窄道，亡灵会被无数箭矢刺穿身体，直到进入第七层。在那里，美洲豹最终会吃掉他们的心脏，释放灵魂的精髓。此外，我们还要凿刻出一个巨大的盆地，装下宇宙中最黑最冷的水。穿过这片湖水，人类灵魂的每一片记忆和物理存在会被剥离殆尽。”

“最终，在死亡的世界，我们要造一座大宫殿，用土地上的尸骨雕刻而成。那些灵魂将站在强大的国王和王后面前，他们是这片黑色领域的主宰者。如果灵魂真的脱离了肉身，将会得到遗忘并可能重生，这肯定是二元神的意愿。”

苍宇之心宣布后，就和他的两个分身去工作了。当亡灵世界按照他的计划造好之后，他在每一层安排了一位黑色领主来监督。接着，他把米克特兰斯伊瓦特和米克特兰德库特里[2]从天界第十二层带下来，他们是死亡之神，苍宇之心安排他们登上宇宙最低处的王座。

“守住你们的王国。用智慧好好管理。以你们认为恰当的恐惧来支配它。让亡灵界充满畏惧，只有当人类畏惧死亡时，他们才会珍惜生命。恐惧也可以帮助他们在来这里的路上摆脱肉身，直到仅剩下骨头和灵魂。只能允许亡灵进来。其他人都不行，连我的兄弟也不行。”

在大海围绕的世界里，羽蛇也忙着与死亡相关的事情。看到北方进入亡灵界的入口，他开始在另外三个方向塑造天界。在东方，他创造了多纳蒂乌廛[3]，太阳的家，那里雾蒙蒙的，满是花朵，还有长着靓丽羽毛的鸟。这里将是那些在祭祀中及在战场上献出生命的男人的归宿，他们为推动宇宙之轮而献身。每天早晨，他们化身蝴蝶和蜂鸟，或其他长有漂亮翅膀的东西，这些灵魂会陪伴太阳到达天空正中，再回去享受他们永恒之家的凉爽美好。每四年他们会飞回世间，吮吸花蜜，歌唱圣歌，让人心欢愉。

在西方，羽蛇创造了斯伊瓦特兰巴[4]，高尚女子的王国，为在生产中丧命的母亲们建造的永恒休憩处。她们会化身为令人恐惧的战士，因为她们在一生中最重要的一场战役中失去了生命，每天下午她们会陪着太阳在西边的天空落下。羽蛇想让这些内心凶猛的母亲像战士们那样回到世间，但考虑到她们对失去的孩子的渴望会使得她们变得很危险，羽蛇安排她们每52年回去一次。

在南方，这位创造神建立了翠绿的特拉洛坎，水的王国，那里充满了泉眼、溪流、湖泊和山泉。那里，每种又好又有用的水果都能丰产，每个角落都能听到蛙叫和鸟鸣。羽蛇把年轻的特拉洛克神带到这里。

“你用这里的新鲜泉水来为世界供雨。但这珍贵的液体，对生命无比重要，不会无限流淌，和所有事物一样，必须更新。所有因水造成的死亡会把神圣的能量送到你的王国。那些被淹死、被雷劈死、因病或因畸形而死的人，他们确保了生命之雨的降临。在大旱时节，人们可以选择献出生命来向天界求雨。他们的祭献也是你的。”

“所有这些亡灵会住进你的王国。他们在这里将不再受苦，而是感受到我为他们准备的愉快，作为恩惠。”

最后，羽蛇思索着人类将会面对的最悲惨的死亡：婴儿夭折，生命的提前终结。为了找到答案，他扇动自己闪光的绿色翅膀，飞向奥梅约坎。面对我们的祖父母，怀着爱与希望看着母亲树上正要绽放的人类灵魂之花，羽蛇说出了自己的想法。

“那些还未真正开始生存的幼小灵魂，”他争辩说，“应该回到这里，回到起点，等待另一次诞生，另一次欢乐的机会。”

二元神同意了。

羽蛇的内心又高兴起来。尽管苍宇之心怀有怒气，但现在因为羽蛇，死亡带来恐惧的同时，也带来了希望。

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[1]纳瓦特语omeyocan。

[2]纳瓦特语Mictlantecuhtli和Mictlancihuatl，即“亡灵界之王”和“亡灵界之后”。

[3]纳瓦特语Tonatiuhchan，即“太阳所在之地”。

[4]纳瓦特语Cihuatlampa，即“女子之地”。