金国的祖先，出自靺鞨氏。靺鞨原本称作勿吉，勿吉所在之地，是古代肃慎的地域。北魏时期，勿吉有七个部落，分别是粟末部、伯咄部、安车骨部、拂涅部、号室部、黑水部、白山部。隋朝时称为靺鞨，这七个部落依然存在。唐朝初期，有黑水靺鞨和粟末靺鞨，其余五个部落则没有相关记载了。粟末靺鞨起初依附于高丽，姓大氏。李绩（即徐世绩）攻破高丽后，粟末靺鞨退保东牟山。后来建立了渤海国，称了王，传承了十多代。渤海国拥有文字、礼乐、官府以及各种制度，还设有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居住在肃慎故地，东边濒临大海，南边与高丽接壤，也曾依附于高丽。他们曾经出动十五万兵力帮助高丽抵御唐太宗的军队，在安市被击败。开元年间（公元713—741年），黑水靺鞨前来朝拜，唐朝设置了黑水府，任命其部落首领为都督、刺史，并设置长史进行监督。赐予都督姓李，名献诚，兼任黑水经略使。后来渤海国逐渐强盛，黑水靺鞨便被其役使并归属，从此向唐朝的朝贡也断绝了。五代时期，契丹夺取了渤海国的全部土地，黑水靺鞨就附属于契丹。其中居住在南部且被契丹登记入籍的，称为熟女直；居住在北部且未被契丹登记入籍的，称为生女直。生女直的地域有混同江、长白山，混同江也叫黑龙江，也就是人们所说的“白山黑水”。
金国的始祖名叫函普，起初从高丽前来，当时他已经六十多岁了。他的兄长阿古乃喜好佛教，留在高丽不肯一同前来，还说：“后世子孙必定有能够相聚的，我不能离开这里。”只有函普与弟弟保活里一起前来。始祖函普居住在完颜部仆干水的岸边，保活里则居住在耶懒。后来胡十门率领曷苏馆归附太祖，他自称其祖先兄弟三人分别离开，自认为是阿古乃的后代。石土门、迪古乃，则是保活里的后裔。等到太祖在边境击败辽兵，俘获了耶律谢十，便派梁福、斡答刺去招抚渤海人，传达说：“女直、渤海原本就是同一家。”大概因为他们最初都属于勿吉的七个部落。始祖函普来到完颜部后，居住了很久。完颜部的人曾经杀了其他部族的人，因此两族结下仇怨，相互争斗无法和解。完颜部的人对始祖函普说：“如果你能为我们部里化解这个仇怨，让两族不再相互残杀，我们部里有个贤能的女子，六十岁了还未出嫁，就把她许配给你，而且你也能成为我们同部的人。”始祖函普说：“好。”于是亲自前往对方部族劝说道：“杀了一个人却让争斗无法停歇，这样损伤会更多。哪比得上只诛杀最先挑起祸乱的那一个人，我们部里拿出财物来赔偿给你们，这样就可以不再争斗，而且你们还能获得利益。”结怨的一方听从了他的建议。于是双方立下约定说：“凡是有杀伤人的情况，就征取他家里人口一名、马十对、母牛十头、黄金六两，交给被杀伤的人家，这样就两方面和解，不得私自争斗。”对方说：“一定谨遵约定。”女直的风俗中，杀人要赔偿马牛三十头，就是从这时开始的。赔偿按约定备齐之后，完颜部的众人都信服了始祖函普，还向他致谢送上一头青牛，并且答应把六十岁的女子嫁给他。始祖函普便以青牛作为聘礼将女子娶了过来，并且得到了她的财产。后来他们生下两个儿子，长子叫乌鲁，次子叫斡鲁，还有一个女儿叫注思板，从此始祖函普一家就成为了完颜部的人。天会十四年（公元1136年），追谥函普为景元皇帝，庙号始祖。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为光陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为始祖懿宪景元皇帝。
始祖函普的儿子德帝，名叫乌鲁。天会十四年（公元1136年），追谥为德皇帝。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为熙陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为渊穆玄德皇帝。
德帝乌鲁的儿子安帝，名叫跋海。天会十四年（公元1136年），追谥为安皇帝。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为建陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为和靖庆安皇帝。
安帝跋海的儿子献祖，名叫绥可。黑水地区旧有的习俗是没有房屋，靠着山水挖个坑，在上面架上木梁，再覆盖上土，夏天就出去跟着水草而居，冬天则进入坑中居住，迁徙没有固定的地方。献祖绥可于是迁徙到海古水居住，开始耕种开垦、种植庄稼，还开始修筑房屋，有了房屋的规制，人们把他居住的地方叫做纳葛里。纳葛里，在汉语中就是居室的意思。从这以后，他们就定居在安出虎水的旁边了。天会十四年（公元1136年），追谥为定昭皇帝，庙号献祖。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为辉陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为献祖纯烈定昭皇帝。
献祖绥可的儿子昭祖，名叫石鲁，性格刚毅质朴正直。生女直没有文字契约，也没有什么约束规范，难以管理控制。昭祖石鲁想要逐渐建立一些法规教令，他的父辈们以及部里的人都不高兴，甚至想要把他活埋。昭祖已经被抓住了，他的叔父谢里忽得知部众要杀昭祖，就说：“这是我兄长的儿子，是个贤人，一定能够继承家业，安定并管理好部众，这些人怎么能就想把他活埋了呢！”赶忙前往，张弓搭箭射向众人，抓住昭祖的那些人都吓得散开逃走了，昭祖这才得以免遭杀害。昭祖逐渐用法规教令来治理部落，部落也渐渐强大起来。辽国任命他为惕隐。然而其他部落仍然按照旧有的习俗，不肯采用这些法规教令。昭祖便炫耀武力，一直到达青岭、白山一带，顺从的就安抚他们，不顺从的就进行讨伐，进入到苏滨、耶懒等地，所到之处都取得了胜利，回来时经过仆燕水。仆燕，在汉语里是恶疮的意思。昭祖厌恶这个地名，尽管已经疲惫不堪，还是不肯在此停留。走到姑里甸时，他生病了。到了夜晚，就在村舍里休息。有盗贼来了，昭祖于是半夜起身赶路，到逼剌纪村才停下来。这天晚上，昭祖去世了。众人载着他的灵柩继续前行，在路上遇到了盗贼，盗贼把灵柩抢走了。部众追赶盗贼并与之交战，又夺回了灵柩。加古部人蒲虎又来袭击，快要追上的时候，蒲虎问路上的人说：“石鲁的灵柩离这儿有多远了？”那个人说：“已经很远了，追不上了。”蒲虎于是停止了追击。这样，昭祖的灵柩才得以被送回去安葬。生女直的风俗，到昭祖的时候才逐渐采用法规教令，百姓也比较听从了，只是还没有文字，没有官府，也不知道岁月的晦朔变化，所以他们寿命的长短也无法考证了。天会十五年（公元1137年），追谥为成襄皇帝，庙号昭祖。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为安陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为昭祖武惠成襄皇帝。
昭祖石鲁的儿子景祖，名叫乌古乃。辽太平元年（公元1021年）辛酉岁出生。从始祖到景祖，已经传了六代了。景祖逐渐使各个部落役属于自己，从白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论这些部落，一直到五国的首领，都听从他的命令。当时，辽国边境有百姓逃过来归附。等到辽国派兵迁徙铁勒、乌惹的百姓时，铁勒、乌惹很多人都不肯迁徙，也逃过来归附景祖。辽国派曷鲁林牙率兵来索要逃亡的百姓。景祖担心辽兵深入境内，会完全了解山川道路的险易情况，或许会对自己的部落图谋不轨，就用计阻止他们说：“军队如果深入，各个部落必定会受到惊扰，可能会发生意外变故，那些逃亡的民户也不可能找到，这不是好办法。”曷鲁认为他说得对，于是停止进军，景祖就与曷鲁一起亲自去索要逃亡的百姓。这时，周边的部落虽然逐渐顺从，但孩懒水乌林答部的石显仍然抗拒不服。景祖攻打他，没有成功。景祖就把计策告诉了辽国君主，辽国君主派使者去责备石显。石显于是派他的儿子婆诸刊入朝，辽国君主厚加赏赐后把他遣送回去。后来石显与婆诸刊在春天辽国君主狩猎时入朝拜见。辽国君主就把石显留在了边境地区，而让婆诸刊回到自己的部落。这其实是景祖的计谋。不久之后，五国蒲聂部节度使拔乙门背叛辽国，通往捕捉海东青的道路被阻断（鹰路不通）。辽国人准备讨伐他，先派同干来告知景祖旨意。景祖说：“可以用计智取。如果动用兵力，他将会逃到险要之地据守，不是短时间内可以平定的。”辽国人听从了他的建议。大概景祖始终害怕辽兵进入自己的境内，所以把这件事当作自己的功劳。于是景祖表面上与拔乙门交好，还把妻子儿女作为人质，趁机袭击并擒获了拔乙门，献给辽国君主。辽国君主在寝殿召见了景祖，设宴款待并给予了额外的赏赐，任命他为生女直部族节度使。辽国人称节度使为太师，金人称都太师就是从这时开始的。辽国君主准备刻印赐给景祖，景祖不肯被辽国登记入籍，推辞说：“请等以后再说吧。”辽国君主始终想把印赐给他，又派使者前来。景祖暗中让部里的人扬言说：“主公如果接受印信并被登记入籍，部里的人一定会杀了他！”用这个理由来拒绝，辽国使者于是回去了。景祖成为节度使后，有了属官，一些法纪纲常也逐渐建立起来了。生女直原本没有铁，邻国有来卖甲胄的，景祖就拿出全部的财物用高价与他们进行贸易，也让兄弟族人都去购买。得到的铁多了以后，就用来修整弓箭，准备器械，军事力量逐渐增强，前前后后愿意归附的人也越来越多。斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部、统门水温迪痕部、神隐水完颜部，都相继前来归附。
景祖为人宽容仁恕，很能容人，一生都不轻易表现出喜悦或愤怒。他把财物分享给别人，和人分吃食物、赠送衣物，毫无吝惜之意。别人如果冒犯了他，他也不放在心上。早些时候，有叛逃离去的人，景祖派人去劝说诱导他们回来。叛逃者说：“你们的首领，是活罗。活罗，我都能抓住，我怎么能屈服于活罗呢！”活罗，在汉语里是慈乌的意思。北方有这种鸟，形状像大鸡，善于啄东西，看到马、牛、骆驼脊背间有疮口，就会去啄食疮口处的肉，马、牛往往就会死掉，如果饿了找不到食物，即使是砂石它也会吃。景祖嗜好喝酒、喜好女色，酒量和食量都超过常人，当时的人就叫他活罗，所以那些叛逃者就用这个来讥讽他，但景祖也不把这当回事。后来讥讽他的人力量耗尽前来投降，景祖还厚加赏赐，然后送他们回去。曷懒水一带有率众来投降的人，景祖就记录下他们来投降的时间、姓名，然后就让他们回去，使他们恢复原来的生活。人们因此更加信服他。辽咸雍八年（公元1072年），五国没撚部的谢野勃堇背叛辽国，通往捕捉海东青的鹰路被阻断。景祖前去讨伐他，谢野前来抵御。景祖身披厚重的铠甲，率领部众奋力作战。谢野的军队战败，逃到拔里迈泊。当时正值十月，冰忽然融化，谢野无法指挥军队，部众全都溃散逃走，景祖于是班师回朝。在途中遇到逃亡的人，他们凭借险要地势进行拦截，景祖的军队日夜抵抗作战，等回到部落时已经疲惫不堪。景祖立即前往拜见辽国边将达鲁骨，陈述自己击败谢野的功劳。走到来流水时，还没见到达鲁骨，景祖就疾病发作，回到家后就去世了，享年五十四岁。天会十四年（公元1136年），追谥为惠桓皇帝，庙号景祖。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为定陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为景祖英烈惠桓皇帝。
景祖的第二子承袭节度使职位，就是世祖，名叫劾里钵。生女直的习俗，儿子长大后就会分居。景祖有九个儿子，元配唐括氏生下劾者，其次是世祖，接着是劾孙，然后是肃宗，最后是穆宗。到了该分居的时候，景祖说：“劾者性格柔和，可以管理家务。劾里钵有度量、有见识，什么事情做不成呢。劾孙也是个和善的人。”于是就让劾者和世祖住在一起，劾孙和肃宗住在一起。景祖去世后，世祖继承了他的职位。世祖去世后，肃宗继承。肃宗去世后，穆宗继承。穆宗又把位置传给世祖的儿子，一直到太祖，最终登上了皇位。世祖于辽重熙八年（公元1039年）己卯岁出生。辽咸雍十年（公元1074年），承袭节度使一职。景祖的异母弟弟跋黑有谋反的心思，世祖担心他发动变故，就格外用心地对待他，不让他带兵，只让他担任部落首领。跋黑于是引诱桓赧、散达、乌春、窝谋罕发动叛乱，还离间各个部落，使他们对世祖怀有二心。世祖还是想要安抚他们，这些事在跋黑、桓赧等人的传记中有记载。世祖曾经购买加古部铁匠乌不屯的九十副铠甲，乌春想借此挑起战争，世祖就把铠甲还给了他，这件事在《乌春传》中有记载。部落中流传着这样的话：“想要活下去就归附跋黑，想要死就归附劾里钵、颇剌淑。”世祖听说后，心中起疑。但没有办法查明情况，于是就假装整理行装，做出要去某个地方的样子，暗中派人散布消息说：“敌人来了！”部落中的人听到后都不知道是真是假，有的跑到跋黑家里躲避，有的跑到世祖家里躲避，世祖就这样完全了解了兄弟部属之间谁拥护谁反对的情况。
过了几年，乌春前来进攻，世祖进行抵御。当时已经是十月中旬，大雨接连下了几天几夜，地面上全是冰凌，乌春的军队无法前进。不久后乌春后悔地说：“这是天意啊！”于是就带兵离开了。乌春住在阿里矮村滓不乃的家里，还派兵把他的弟弟胜昆围困在胡不村。乌春的军队撤退后，胜昆抓住了他的哥哥滓不乃，请求在世祖面前将其处死，并且请求赦免滓不乃妻儿的死罪。世祖答应了。桓赧、散达也起兵反叛，世祖派肃宗去抵御。在这个时候，乌春的军队在北面，桓赧的军队在南面，他们的势力非常强大。世祖告诫肃宗说：“可以讲和就和他们讲和，否则就和他们决战！”肃宗战败。恰逢乌春因为长时间下雨而撤兵，世祖就率领一支侧翼军队渡过舍很水，经过贴割水，抄了桓赧、散达的家。第二天，大雾弥漫，天色昏暗，军队迷失了道路，走到婆多吐水时才发觉。于是回到舍很水和贴割水之间，登上高坡远望，看到有六个骑兵前来，世祖大声呼喊，冲过去攻击他们。世祖射死一人，活捉五人，审问之后，才知道他们是卜灰、撒骨出使来帮助桓赧、散达的。世祖到达桓赧、散达居住的地方，烧毁他们的房屋，杀死一百多人，旧将主保也死在这场战斗中。等世祖回来，和肃宗会合时，肃宗的军队又战败了。世祖责备肃宗作战失利的情况。然后派人去议和，桓赧、散达说：“把你们盈歌的大赤马、辞不失的紫骝马给我们，我们就议和。”这两匹马都是女直的名马，世祖没有答应。
桓赧、散达召集各个部落的人，大举进攻，路过裴满部时，因为裴满部归附世祖，就放火烧了裴满部。蒲察部的沙祇勃堇、胡补答勃堇派阿喜来报告危难情况，世祖让他们假装顺从桓赧、散达来保全自己，还说：“如果打仗就用旗鼓来区分敌我。”世祖前去抵御桓赧的军队，即将出发时，有人来报告说：“跋黑在他爱妾的父亲家里吃饭，被肉噎死了！”于是世祖派肃宗向辽国求援，然后率领部众出发。世祖派辞不失去征调海姑兄弟的军队，不久后才知道海姑兄弟已经背叛，归附了桓赧。世祖想一并收服他们的部众，就直接前往海姑那里。侦察的人报告说：“敌人已经到了。”即将开战，世祖告诫辞不失说：“你先在脱豁改原布阵，等我三次扬旗，三次击鼓，就扔掉旗帜和敌人决战。生死就在今日，性命不足为惜！”世祖让裴满胡喜牵着大紫骝马作为备用马，骑马奔赴战场。当时桓赧、散达势力强盛，世祖军队中的军吏还没开战就害怕了，都呆立在那里，面无人色。世祖却像平常一样镇定从容，也没有责备的话，只是让士卒脱下铠甲稍微休息一下，用水洗脸，调和蒨水让他们喝。过了一会儿，世祖训话激励他们，军队的士气又振作起来。于是世祖避开众人，单独拉着穆宗的手，私下对他说：“今天这场战斗，如果胜利了那就罢了，万一失败，我肯定活不了。你现在给马披好甲远远地观战，不要参与战事。如果我死了，你不要收我的尸骨，也不要顾念亲戚，赶快骑马跑去告诉你哥哥颇剌淑，去辽国登记入籍，接受印信，向辽国请求援兵来报这个仇！”说完，世祖袒露衣袖，不穿铠甲，用长袍下摆护住前后心，把弓放入弓袋，提着剑，三次扬旗，三次击鼓，扔掉旗帜和敌人展开搏斗，亲自充当先锋，冲入敌阵，众人跟随着他。辞不失从后面奋力攻击，把敌人打得大败。世祖乘胜追击，从阿不弯一直追到北隘甸，敌人死得像倒伏的麻秆一样，破多吐水都被染成了红色，敌人丢弃的车甲、马牛等军用物资全都被缴获。世祖说：“今天能取得这样的胜利，没有上天的帮助是做不到的，也可以知足了。即使放他们逃走，战败军队的士气，一辈子都振作不起来了。”于是率领军队返回。世祖查看战斗的地方，军队冲锋奔驰踏出一条大路，宽达三十陇。世祖亲手杀死九人，尸体层层堆积，人们都觉得很惊异。桓赧、散达从此无法再聚集兵力，不久之后，各自带着他们的部属前来投降，这一年是辽大安七年（公元1091年）。
起初，桓赧兄弟发动叛乱时，朮鲁部的卜灰、蒲察部的撒骨出帮助他们。到了这个时候，世祖招抚他们，他们不肯讲和。卜灰的党羽石鲁于是杀了卜灰前来投降。撒骨出追击逃亡的人，路旁有人暗中射箭，射中他的嘴，他就死了。从此旧部全都归附了世祖。景祖的时候，斡勒部人杯乃前来归附，到了这时，他有了别的心思。恰逢他家失火，杯乃就诬陷是欢部放的火，世祖按照约定让他赔偿。杯乃心里不安，于是联合乌春、窝谋罕起兵反叛。世祖派肃宗和他们交战，打败了他们，抓获了杯乃，世祖把杯乃献给了辽国。腊醅、麻产侵扰掠夺在野外居住的女直人，抢夺来流水一带的牧马。世祖前去攻打他们，身上四处受伤，过了很久才痊愈。腊醅等人又抢夺穆宗的牧马，还和各个部落相互勾结。世祖再次讨伐他们，腊醅等人假装投降，世祖于是回师。腊醅得到姑里甸的一百一十七名士兵，占据暮棱水据险而守，石显的儿子婆诸刊也在其中。世祖包围并攻克了他们，把姑里甸的士兵全部俘获。麻产逃走了。于是世祖擒获了腊醅和婆诸刊，都献给了辽国。之后，世祖又向辽国请求，辽国人把他们还给了世祖，还把之前和之后所献的罪人都归还给了他。欢都在斜堆打败乌春等人，所以石、拔石都被擒获。世祖亲自率领军队和欢都在岭东会师，各路军队都到齐了。这时，乌春已经在之前去世，窝谋罕向辽国请求，希望和解。和解之后，窝谋罕又来袭击，世祖于是进军包围他。窝谋罕弃城逃走。世祖攻破他的城池，把城中的人全部俘获，按照功劳大小依次把俘获的人和财物赏赐给各路军队。城池刚被攻破时，众人商议如何处置首领的生死，大家都长跪在地，辽国使者也在座。忽然有一个人佩带着长刀冲到世祖面前咫尺之地，对世祖说：“不要杀我！”辽国使者和左右的人都吓得跑开躲藏起来。世祖神色一点都没有改变，握住那个人的手，对他说：“我不会杀你的。”然后处罚那些躲起来的左右随从，说：“你们怎么敢擅自离位呢？”处罚完毕后，才慢慢地让人把那个突然冲上来的人拉出去杀掉。世祖的胆量和勇气能够震慑众人，就是如此。
世祖班师回朝后，卧病在床，病情越来越严重。他的原配拏懒氏不停地哭泣，世祖说：“你别哭，你只会比我晚去世一年而已。”肃宗询问身后之事，世祖说：“你只会比我晚三年去世。”肃宗出去后，对别人说：“我兄长都到这个时候了，也不和我说点贴心话。”于是捶地痛哭。不久，世祖把穆宗叫来，对他说：“乌雅束性情柔和善良，要是处理与契丹相关的事务，阿骨打更有能力。”辽大安八年（公元1092年）五月十五日，世祖去世。他承袭节度使职位十九年，享年五十四岁。第二年，拏懒氏去世。再下一年，肃宗去世。肃宗病重时，感叹道：“我兄长真是足智多谋啊！”世祖天性稳重，有见识，见过的人一定能记住，听过一次的事情就不会忘记。严寒中他也不会哆嗦战栗，行动举止从不瞻前顾后。每次作战他都不曾穿戴铠甲，而是先通过梦兆来预测胜负。他曾经喝醉后骑着驴进入屋内，第二天看到驴的脚印，询问后得知此事，从此不再饮酒。世祖刚承袭职位的时候，内部外部都有人反叛，相互勾结成为敌人。世祖却能转败为胜，变弱为强。打败桓赧、散达、乌春、窝谋罕之后，基业从此变得宏大。天会十五年（公元1137年），追谥为圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为永陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为世祖神武圣肃皇帝。
世祖同母弟颇剌淑承袭节度使职位，他是景祖的第四子，就是肃宗。肃宗于辽重熙十一年（公元1042年）壬午岁出生。在世祖、景祖时期，他被称为国相。国相这个称呼不知道是从什么时候开始的。起初，雅达担任国相。雅达是桓赧、散达的父亲。景祖用财币和马匹向雅达请求，然后任命肃宗为国相。肃宗自幼机敏，善于言辞。在他兄长在世时，他担任国相，尽心尽力地辅佐。当时，叔父跋黑有谋反的心思，桓赧、散达、乌春、窝谋罕、石显父子、腊醅、麻产等人制造祸乱，在作战的时候，肃宗多次独当一面。他尤其了解辽国人的国政和人情。凡是与辽国相关的事务，都全部委托给肃宗，让他专心处理。凡是向辽国官员汇报事情，都要让人远远地跪着陈述言辞，由翻译传达，可往往被翻译传错。肃宗想亲自上前详细说明情况，所以先不把实情告诉翻译。翻译感到疑惑，不得已，只好把他带到前面，让他自己说。肃宗就用草木瓦石当作筹码，一条一条地列举事情并陈述。听的辽国官吏都很惊讶，问他原因，他就用谦卑的言辞回答说：“我粗陋没文化，所以才这样。”官吏们信以为真，不再怀疑他，因此他所申诉的事情没有不如愿的。
在与桓赧、散达作战时，部落里的赛罕战死，他的弟弟活罗心中暗自怀恨。有一天，活罗忽然用剑脊放在肃宗的脖子上说：“我哥哥为你们死了！杀了你偿命，你觉得怎么样？”过了很久，因为他哥哥的灵柩到了，活罗就愤怒地去攻打习不出，习不出逃走躲避。活罗又到肃宗家里攻打肃宗，箭射中了旁边房间的裙子，钉在了门扉上。接着又去攻打欢都，欢都穿上铠甲在屋内抵抗，活罗进不去，就扯下他家的门帘离开了，去归附杯乃。杯乃引诱乌春的军队越过山岭，世祖与他们在苏素海甸相遇。世祖说：“我以前做过奇怪的梦，今天不能亲自参战。如果左军中有人奋力作战，那么就能大功告成！”于是命令肃宗以及斜列、辞不失与敌人交战。肃宗下马，呼喊世祖的名字，又自呼其名说道：“如果上天帮助我，让我成为各部的首领，那么今天的事情神灵都在看着。”说完拜了两拜。然后点燃了束好的麻草。不一会儿，大风从后面刮起，火势更旺了。当时是八月，连青草都被烧着了，浓烟火焰漫天。我方军队顺着浓烟冲击，把敌人打得大败。于是抓获了杯乃，囚禁起来献给辽国。还抓获了活罗，肃宗赦免了他的罪过，让他在身边任用，后来还真得到了他的助力。
辽大安八年（公元1092年），肃宗从国相之位承袭节度使。当时，麻产还占据着直屋铠水，修缮营地堡垒，引诱接纳逃亡的人。招抚他，他不听从，肃宗就派康宗去讨伐他。太祖另外率领一支军队夺取了麻产的家属，锅碗瓢盆都没给他留下。抓获麻产后，将其杀死，把他的左耳割下献给辽国。陶温水的百姓前来归附。大安九年（公元1093年，癸酉年），肃宗派太祖率领一支侧翼军队讨伐泥厖古部帅水抹离海村的跋黑、播立开，将其平定，从此贼寇都被平息。大安十年（公元1094年）八月，肃宗去世。天会十五年（公元1137年），追谥为穆宪皇帝。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为泰陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为肃宗明睿穆宪皇帝。
穆宗是肃宗的同母弟弟，名叫盈歌，字乌鲁完，是景祖的第五子。南方人称呼他为扬割太师，又说扬割被追谥为孝平皇帝，庙号穆宗，还有说扬割庙号仁祖的。但金代并没有庙号为仁祖的，穆宗名盈歌，谥号孝平，“盈”音近“扬”，“歌”音近“割”，是南北口音的讹误。辽国人称节度使为太师，从景祖到太祖都有这个称呼。像《丛言》《松漠记》、张棣《金志》等书都没有什么可取之处。穆宗于辽重熙二十二年（公元1053年）癸巳岁出生。肃宗时擒获麻产，辽国任命穆宗为详稳。辽大安十年（公元1094年，甲戌年），穆宗承袭节度使，时年四十二岁。他任命哥哥劾者的儿子撒改为国相。
大安十二年（公元1096年，丙子年），唐括部的跋葛勃堇和温都部人跋忒曾有交情，跋葛因事前往，跋忒却杀了跋葛。穆宗派太祖率领军队讨伐跋忒，跋忒逃走，太祖追上他，在星显水将其杀死。纥石烈部的阿疏、毛睹禄拥兵制造祸乱，穆宗亲自率军讨伐阿疏，撒改率领侧翼军队攻打钝恩城，将其攻克。阿疏起初听说有人来讨伐，就向辽国申诉。于是穆宗留下劾者守卫阿疏城，自己返回。恰逢陶温水、徒笼古水的纥石烈部阿阁版及石鲁阻断了五国的鹰路，抓住并杀死了辽国捕捉海东青的使者。辽国诏令穆宗前去讨伐，阿阁版等人凭借险要地势设立栅栏防守。当时正值大寒，穆宗就招募善于射箭的人，拿着强弓利箭攻打他们。几天后，攻入城中，救出辽国使者中还活着的几个人，让他们回去。统门、浑蠢水交汇之处的乌古论部留可、诈都和苏滨水的乌古论敌库德，在米里迷石罕城起兵，纳根涅的儿子钝恩也逃走了，于是两派势力制造祸乱。
八月，撒改担任都统，辞不失、阿里合懑、斡带任副都统，前去讨伐留可、诈都、坞塔等人。谩都诃、石土门讨伐敌库德。撒改想先平定边境的城堡，有人则想先攻取留可，众人无法决断，于是命令太祖前往。钝恩准备援救留可，趁着谩都诃的军队还未集结就发起进攻。石土门的军队和谩都诃会合后，迎击钝恩，把他打得大败，招降了米里迷石罕城，擒获钝恩、敌库德，将他们释放没有杀害。太祖越过盆搦岭，和撒改会合，攻破留可城，留可此前已先前往辽国，太祖把城中的首领全部杀死。回师后包围坞塔城，坞塔此前已逃亡在外，城向军队投降。诈都也向蒲家奴投降，于是像以前一样安抚平定了各路。太师于是告知穆宗，教导统门、浑蠢、耶悔、星显四路以及岭东各个部落，从今往后不要再称都部长。穆宗命令胜官、丑阿等安抚平定乙离骨岭注阿门水以西各个部落的居民，又命令斡带以及副将们全部平定二涅囊虎、二蠢出等路的盗寇后返回。
辽寿昌三年（公元1097年，庚辰年），劾者还在守卫阿疏城，毛睹禄前来投降。阿疏还在辽国，辽国派使者前来让双方罢兵。使者还没到，穆宗派乌林答石鲁前去辅佐劾者，告诫他说：“辽国使者来让罢兵，就把我们军队的衣服旗帜换成和阿疏城中一样难以分辨的，不要让辽国使者知道。”又告诫劾者说：“辽国使者可以用计打发走，不要听了他的话就马上罢兵。”辽国使者果然来让罢兵，穆宗派蒲察部的胡鲁勃堇、邈逊孛堇和使者一起到阿疏城。劾者见到辽国使者，假装对胡鲁、邈逊说：“我们部族内部相互攻击，关你们什么事？谁认识你们的太师？”于是拿起枪刺死胡鲁、邈逊所骑的马。辽国使者惊恐万分，急忙逃走，不敢回头，径直回去了。过了几天，穆宗攻破阿疏城。狄故保从辽国回来，在城中被抓住并杀害。阿疏又向辽国申诉。辽国派奚节度使乙烈前来。穆宗来到来流水兴和村，见到乙烈。乙烈询问阿疏城的事，命令穆宗说：“凡是攻城所俘获的，还活着的就还回去，没活着的就赔偿。”并且索要几百匹马。穆宗和僚属们商议说：“如果赔偿阿疏，那么各个部落就不能再被号令任用了。”于是让主隈、秃答两水的百姓假装阻断鹰路，又让鳖故德部节度使对辽国说：“想要开通鹰路，非得生女直节度使不可。”辽国不知道这是穆宗的计谋，相信了，命令穆宗讨伐阻断鹰路的人，阿疏城的事就这么搁置了。穆宗声称去平定鹰路，在土温水打猎后返回。这一年，留可前来投降。辽寿昌四年（公元1098年，辛巳年），辽国派使者拿着赏赐的物品来赏赐平定鹰路的有功之人。
辽寿昌五年（公元1099年，壬午年），穆宗派蒲家奴把辽国的赏赐发给主隈、秃答的百姓，并且修整鹰路后返回。冬天，萧海里反叛，逃入系案女直阿典部，派他的族人斡达剌前来求和结盟，说：“希望和太师成为朋友，一起去讨伐辽国。”穆宗抓住斡达剌。恰逢辽国命令穆宗抓捕讨伐萧海里，穆宗把斡达剌押送到辽国，招募到披甲士兵一千多人。女直披甲士兵的数量，首次在这里有记载，此前大概从未满过千人。军队驻扎在混同水，萧海里再次派人前来，穆宗又抓住了使者。不久和萧海里相遇。萧海里远远地问道：“我的使者在哪里？”穆宗回答说：“和后面的人一起来。”萧海里不信。当时，辽国追击萧海里的几千士兵，攻打他却无法取胜。穆宗对辽国将领说：“让你的军队后退，我来独自对付萧海里。”辽国将领答应了。太祖策马冲入敌阵拼杀，流箭射中萧海里头部，萧海里从马上掉下来，被抓住杀死，穆宗的军队大败萧海里的军队。穆宗派阿离合懑把萧海里的左耳割下献给辽国。金人从此知道辽国军队容易对付。在这场战役中，康宗最先登上敌阵，于是把最先登上敌阵和有其他功劳的人编为前行，接着让各路军队护送俘获的人和物资回到本部。穆宗到辽主的渔猎之地朝见，受到极大的嘉奖，被授予使相之职，赏赐也增加了等级。
辽寿昌六年（公元1100年，癸未年）二月，穆宗返回。辽国派使者授予跟从打败萧海里的人官职和赏赐。高丽开始前来通好。十月二十九日，穆宗去世，享年五十一岁。起初，各个部落都有自己的信牌，穆宗采用太祖的建议，擅自设置牌号的人依法处置，从此号令统一，百姓不再有疑虑。从景祖以来，两代四位君主，志向和事业一脉相承，最终平定了分裂局面，一切都用本部法令治理，东南到乙离骨、曷懒、耶懒、土骨论，东北到五国、主隈、秃答，金国大概就是在这个时期开始强盛起来。天会十五年（公元1137年），穆宗被追谥为孝平皇帝，庙号穆宗。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为献陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为章顺孝平皇帝。
穆宗兄长的儿子康宗，名叫乌雅束，字毛路完，是世祖的长子。他于辽清宁七年（公元1061年）辛丑岁出生。辽乾统三年（公元1103年，癸未年），康宗承袭节度使，时年四十三岁。穆宗末年，阿疏派达纪引诱煽动边境百姓，曷懒甸人抓住达纪并押送回来。穆宗派石适欢去安抚收纳曷懒甸百姓，还没出发，穆宗就去世了，到这时康宗才派他前往。在此之前，金国和高丽通好，后来产生了一些矛盾，高丽派使者来请求商议事情，金国使者到了高丽，被高丽拒绝入境。五条水的百姓归附高丽，还抓住了十四名团练使。这些事记载在《高丽传》中。辽乾统四年（公元1104年，甲申年），高丽再次来攻打，石适欢再次将其击败。高丽又请求讲和，把之前抓住的十四名团练使都送了回来，石适欢安抚平定边境百姓后返回。苏滨水的百姓不听从命令，康宗派斡带到达活罗海川，召集各位官僚进行告谕。含国部苏滨水居住的斡豁勃堇没有来。斡准部、职德部的人来了之后，又逃走了。坞塔在马纪岭遇到这两个部落的人，抓住他们回来，于是讨伐斡豁，将其攻克。斡带进军到北琴海，攻克泓忒城后返回。辽乾统六年（公元1106年，丙戌年），高丽派黑欢方石来祝贺康宗袭位，康宗派杯鲁回访。高丽约定送回那些逃亡到他们那里的人，康宗就派阿聒、胜昆前去接收。高丽违背约定，杀死两位使者，在曷懒甸修筑九座城，率领几万士兵前来攻打。斡赛将其击败。斡鲁也修筑九座城，和高丽的九座城相对。高丽又来攻打，斡赛再次将其击败。高丽约定送回逃亡的人，撤回九城的军队，归还所侵占的原来的土地。九月，双方才停战。辽乾统九年（公元1109年，己丑年），年成不好，康宗减少对盗贼的征偿，赈济贫困的人。辽天庆三年（公元1113年，癸巳年），康宗去世，享年五十三岁。天会十五年（公元1137年），康宗被追谥为恭简皇帝。皇统四年（公元1144年），称他的陵墓为乔陵。皇统五年（公元1145年），增加谥号为康宗献敏恭简皇帝。
赞语说：金国起初，兄弟三人，出身也很卑微。熙宗追尊祖宗为帝，确定始祖、景祖、世祖的宗庙，世代不迁。始祖娶了六十岁的妇人，生下两男一女，这难道不是天意吗？景祖不接受辽国的籍册和印信，夺取雅达的国相之位，传给他的儿子。世祖打败桓赧、散达之后，辽国国政日益衰败，世祖把太祖托付给穆宗，他的思虑难道不深远吗！