序言

李恒是我在吉林大学任教时教授的2013届博士生，当时在博士论文选题上，我给予她的写作建议就是研究苏轼。一方面是因为，我的导师是中国人民大学教授朱靖华先生，以研究苏轼闻名于学术界，同时我也致力于苏轼，曾发表《苏东坡研究》等专著，因此以学派渊源来讲，李恒继续发力于苏轼研究，可以说继承本门衣钵；另一方面，据我观察，李恒的研究兴趣与专长，也与苏轼研究有缘。因此，2013年李恒完成了《苏轼谐趣词研究》的博士学位论文。此后，师生相聚，李恒一直汇报自己仍专注于苏轼研究，十年不息终于有这部《苏轼谐趣诗整理与研究》面世。

摆在我案头的这本书，内容整体上虽仍未脱离苏轼研究的基本范畴，但独辟蹊径于“谐趣诗”研究，这就为研究增加了现代意义。20世纪以来，随着林语堂先生《苏东坡传》的流行，普罗大众，包含专业学者在内，似乎更加注重研究苏轼诗词的社会意义。同时，苏轼的性格“用舍行藏皆由我”似乎也更合现代人的口味。

从全书的体例上看，李恒以王文诰辑注，孔凡礼点校的《苏轼诗集》所辑苏轼诗为蓝本，以苏轼谐趣诗整理和研究为中心探讨。经过细致的考察与辨析，在苏轼诗作的主体2388首中，整理出应然谐趣诗105首，实然谐趣诗首384首，共计489首之多，可见用力之深。从本书的五章设计上看，第一章，首先界定苏轼谐趣诗的概念及成因；第二、三章是作者研究的重点，对应然谐趣诗和实然谐趣诗进行了整理和分析，并着重从文本和图表对其进行归类分析；第四章，对苏轼谐趣诗艺术特点进行探究并总结；第五章探讨苏轼谐趣诗的地位与影响，从而系统性地完成了对苏轼谐趣诗的整体研究。

全书的研究从价值看，主要是用历时角度来全面解读苏轼不同时期带有谐趣特色的诗作，把苏轼的谐趣诗放到一个流变的历史中来考察，并深刻地分析其形成的原因，有利于丰富苏轼诗学研究的内容；用文本实证和图表分析等方法来考察苏轼的谐趣诗，有利于丰富苏诗研究的手段和方法。同时，避免了对诗人进行个案和接受研究，陷入僵化和例证的樊篱，为后来研究者提供借鉴和参考。瑕不掩瑜，本书成书的遗憾在于，如能对《苏轼诗集》卷四七到卷五零的补编、他集互见诗作中的谐趣诗部分，再作考察，可增加本研究的整体性，望今后继续努力！

是为序。

木斋

于海南寓所

2019年10月8日