四、趣求纯

读万卷书，行万里路，识万个人，是不少人成才之路，也是不少医家身上所共有的特点。这类医家有着广泛的兴趣，如喜读书但不限于医书，而是广读博览；好旅游，以求见多识广，身心愉悦；品茗饮酒以提高生活品位；华丽服饰以保形象光辉。这当然是一群思想活跃，生活丰富，学贯古今的医家。但不可否认的是，名家大师中还有一大群另类，他们身居斗室，远离尘世，埋头苦读自己专业之书，食但求饱，居但求安，衣着朴素，淡于人际。由于中医学是极具人文性的传统科学，因而以这种传统修为作为生活方式的医家绝非个别。这是一个属于老子所称的“知者不博”的群体，江老即是其中一员。他一生饱读医书，精研医学经典，而较少涉猎医学外的书籍。他一生中除出席南阳学术会外，几乎未出过四川省。他滴酒不沾，也无饮茶习惯，粗茶淡饭，布衣布履，只有病人关系而无其他社会网络。然而，他并非崇尚清教徒生活，反而对生活充满热爱。我请他参加野炊等活动时，他不仅十分乐意参加，而且表现出对大自然无限的热爱。江老这类医家与前面兴趣广泛的医家相比，其趣显然较为单纯，而这种单纯既是其生活反映，更是其一生的选择和恪守。因而我们可以将其概括为“趣求纯”。

“趣”包括情趣和志趣。情趣多由其生活状况所反映。而志趣作为行动或意志的趋向，则多由工作情况所体现。这里，江老志趣之“纯”即凸显了出来。

江老一生临床不辍，晚年时为将自己毕生所学传授后人，开办了高徒班。此班以继承江老学术经验、整理其学术思想为己任。通过公开招生，考试录取，江老共招收了5名学员（含一名助手），学期3年。学习内容以仲景学说为主体，以《内经》 《神农本草经》 《温病条辨》等医学经典为必读，以各家著述为参读，以文史哲类书籍为辅读。学习方法是理论上以自学为主，不定期地进行专题讨论、导师讲课、答疑解惑。临床上，学生每日跟师门诊，独立完成诊治，老师现场修改审定。形式上要求不拘一格，大胆地提出问题，并由助手进行文字学、文章学、逻辑学、思维学方面的辅导，积极开展教学互动。坚持读书与临证相结合，理解与背诵不偏废，随时开展集体学习和讨论，要求按时完成命题学术论文，鼓励自选题目勤写学术论文，定期检查学习笔记和要求的阶段学习小结。总体目标是，系统继承江老学术思想，使学生经方运用水平显著提高，知识缺陷得到弥补，理论、临床和写作能力得到大幅提高。

江老用自己的强烈事业心创办了这个班，在1985年3月2日的开班仪式上，他饱含深情地说：“这遂了我30余年的一个心愿，在我有生之年，一定将我的知识点点滴滴地交出。”在开班一周后的医德教育小结会上，江老更动情地谈道：“我亲身体会到，早年陈鼎三老先生因忙于诊务，丰富的临床经验已经失传，《医学探源》只是由学生整理出来的极小一部分，实在遗憾。今天办这个班，正是为了把陈老先生的学术经验传承下去，这是我30年来的夙愿。我们不是为名，不是为利，不是赶时髦，是为了真正把这份遗产继承下来，不能被任何事冲淡我们的这个目的！我风烛残年，朝不保夕，就是为了完成这一夙愿！”这是一个医学家的心声，这是一个中医卫道者的誓言！

在这样光辉人格的感召下，在这种精神力量的驱动下，开班不到半年即在《四川中医》发起了桂枝汤是止汗剂还是发汗剂的学术讨论热潮，发表学术论文24篇。其中得到江老赞赏的是，学生提炼出导师学术观点30条。在学习阶段小结会上，江老高兴地说道：“今天有的同志提炼归纳了30个学术观点，这些观点我并未说，全是自己提炼，我感到很高兴。”江老这席话为提炼其学术观点从方法上指明了方向，也为我写这部书提供了思想基础。而就在这样的情况下，江老仍未放松，并严格要求“每周每个人至少提出一个问题，并简要附以自己的看法和已查阅过的东西”。更难能可贵的是，这些材料，江老不仅过目细审，有的还写出纠正意见和评语。

江老极重医德，这在高徒班得到了鲜明的体现。入学考试仅一道作文题——《伤寒论·序》读后感。显然，这既是在测试学员的医德认识水平，更是在昭示这个班对医德特别重视。入学后的前10天为医德教育，要求熟读《伤寒论·序》和《大医精诚》后做到以下几点：①不要企踵荣华，惟名利是务，最低要淡薄；②指导思想要明确，要急病人所急，如仲景所说“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”；③治学上要刻苦，要“勤求古训，博采众方”，要热爱事业；④严守职业道德（医德医风、言行举止）。

高徒班的创新人才培养模式和卓有成效的教学成果，迅速引起了相关方面的重视。1985年10月14日，开班才8个多月的高徒班迎来了一批盛大的采访队伍。队伍由《健康报》社副总编率领，除该报驻四川、云南、贵州、西藏和福建的记者外，四川电视台和川报记者也参加了采访。记者们除对办班形式和短期内即出了如此多的成果表示高度肯定外，对江老的医德精神表示了特别的赞赏。采访信息在多种报刊报道后，江尔逊高徒班几乎成为当时全国正兴起的师承教育的效仿模式。

1996年10月15日在乐山市人民政府副市长主持下，举办了江老80华诞和从医60年的庆祝大会。我蒙师恩尤深，在1976年即跟江老进修1年，求学期间来去均住其家中。那时居住条件极差，师母和家人都不在，斗室之内，师生纵谈。这期间我不仅走入了恩师的生活世界，更走入了他的精神世界。面对盛会，我感慨万千，随即填写了《满江红》一阕：

而不曾料到的是，1999年江老即卧病不起，并于当年7月7日溘然长逝。噩耗传来，我身战栗，我心滴血！随即写出对联两副：

壮丽人生

医魂永驻

这是对江老一生完整的总结，这是学生对恩师的哭唤，这是患者对名医的难舍！

老子云：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”江老以自己不拘一格的精神，探索着行走的路；以奋斗不辍的精神，炼成了大师；以鄙视浮华的精神，修炼出高尚的心志；以创造性的精神，培育出人才。其业绩早已超越了仅供临摹的形象范本，而已升华成了一种中医大家所特有的境界。这种境界所体现的精神，是需要一代代中医人永远去追求的。