二、云门

云门不仅是穴名，还是人文始祖黄帝所作的乐舞之一。“云门”一词在传统文化中具有文明起始、教化之端的特殊含义。

“云门”是手足十二经气血流注首发经脉的穴位之一，云门如同黄帝时代的歌舞一样，隐含有起始、开端的含义。巧合的是，古有“穴出云门”之说。金元时期的窦汉卿在《标幽赋》中说道：“原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后。”故“云门”二字，暗示了本穴在古时十二经循行中的特殊位置：首发穴。

本穴名称中的“云”字，暗示本穴隶属肺经，居于天部，与上焦有关。本穴是十四经中唯一的“云”字穴，“云”字具有以下三种特殊的含义。

第1种含义：“云”字提示本穴居于天部，与天气有关。如《素问·阴阳应象大论》曰：“雨出地气，云出天气。”

第2种含义：“云”字暗示本穴与肺有关。如《素问·阴阳应象大论》曰：“天气通于肺，地气通于嗌。”

第3种含义：“云”字暗示本穴与上焦有关。云与雾同属一类，雾与上焦有关。如《灵枢·营卫生会》曰：“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。”

穴名中的“门”字，有开合之意。

“门”者，能开能合。“门”开，则气机通畅；“门”闭，则气机壅塞。细观本穴主治，“咳逆，喘不得息，胸胁短气，胸中烦满”，恰恰均为胸中气机壅塞不通之证。

此外，“云门”这个穴名还暗示了本穴的另一个主治“喉痹”。

《素问·太阴阳明论》曰：“喉主天气，咽主地气。”《素问·阴阳应象大论》则曰：“云出天气。”可见“云”所代表的天气与“喉”之间的联系。

“门”是出入内外两个区域的“关口”；“喉”则是天气出入人体的“关口”。故“云门”这个穴名暗指本穴长于治疗天气壅塞不通所引起的喉痹。

故“云门”二字，一是暗示本穴是古时肺经的起始穴，二是隐指本穴的位置在上焦，三是暗示本穴长于治疗肺气壅塞不通的病症。